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第一百二十四章 方士邹衍

这种想法越来越深,紧接着就看到了那黑暗的虚空中,应龙不断撞击着虚空的四角chu1,发chu了轰隆隆的撞击声。

        我更加的相信脑中看到的幻象,这个应龙是被什么人囚禁在这个空间里的,能够囚禁应龙的人,那得多么qiang大。

        此时的应龙已经撞击的tou破血liu,龙爪抓挠四chu1的看不见得虚空,已经把它那jianying的龙爪磨得louchu了趾骨。

        那磨louchu的趾骨,在漆黑的虚空中竟然还有一丝黑se的光泽散发chu来,黑se的光明带着朦胧的荧光闪耀着。

        趾骨的骨节bu分,竟然漏chu了一个圆形的东西,看上去那好似一只yan睛一样,那个yan睛模样的东西应该是个骨骼符纹。

        应龙的爪zi还在挠着虚空,穿破爪zipi肉的趾骨,在应龙握爪的时候,彻底的崩裂开,直接把louchu来的那段趾骨she1了chu去。

        龙骨崩裂,扎jin了无尽的黑暗之中,竟然穿破了一dao细孔,消失在了这黑暗的虚空里,一截龙骨逃chu了黑暗囚笼,划过了天际,落向了地球的某个角落。

        龙骨之中的jing1气,在扎gen泥土的时候,就凝聚了起来,缩成了一团jing1气,缓慢的成长着,经过了几千年的时间,它终于修炼到了能够自己脱离龙骨的禁锢。

        于是它离开了自己的本ti龙骨,去往了人类的世界,那一年是chun秋战国时期,龙气化成的jing1魂,漫无目的的飘dang在世上,一年四季,chun去秋来,寒暑转yan即过,它在等一个机会。

        一个让它转世成人的机会,它不要再zuo一个龙魂化成的jing1气,因为这一刻起它想zuo人。

        龙魂走遍了chun秋战国时期的每一个角落,寻寻觅觅的找着它要投胎的目标,终于在公元前324年的某一天,龙魂来到了齐国,这一年已经是战国末期。

        龙魂投生在一hu齐国的农夫家中,这个龙魂托生的是一个小男孩,父亲给他起了名字叫“邹衍”,男孩从很小的时候,就表现chu了过人的智慧,什么东西都是一学就会,天赋gao的令人咂she2。

        总是有一种不符合他小小年纪的智慧,邹衍在长大之后,对dao家的dao术产生了nong1厚的兴趣,也对阴阳的知识多为了解,所以在当时又是稷xia学gong著名学者。

        邹衍成为了当时的dao家代表人wu、阴阳家创始人,汉族,战国末期齐国人,主要学说是五行学说、“五德终始说”和“大九州说”,因他“尽言天事”,当时人们称他“谈天衍”,又称邹zi。

        他活动的时代后于孟zi,与公孙龙、鲁仲连是同时代人。著有《邹zi》一书,《永乐大典》等将其列rudao家bu,《绛云楼书目》zibudao家类《邹zi》不著卷数。

        齐宣王时,邹衍就学于稷xia学gong,对此,司ma迁已有较深刻的认识,他说:“邹衍睹有国者益淫侈,不能尚德,……乃深观阴阳消息而作怪迂之变,《终始》、《大圣》之篇十余万言。

        ……然要其归,必止乎仁义节俭,君臣上xia六亲,始也滥耳。

        王公大人初见其术,惧然顾化,其后不断行之。……邹衍其言虽不轨,傥亦有niu鼎之意乎?后人不察其大dao,而学其小术,故封建迷信兴,这不是邹衍的错误。

        邹衍以阴阳主运显于诸侯,而燕齐海上之方士传其术不能通,然则怪迂阿谀苟合之徒自此兴,不可胜数也,齐宣王是一个雄心bobo的君

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